A primeiro parecer, com o estabelecimento do meio digital como meio de criação e propagação de arte, a teoria proposta em 1955 por Walter Benjamin cairia por terra, já que quando não há diferenças palpáveis entre um original e uma cópia, o conceito de aura se perde. A questão do entendimento da aura no meio digital perpassa pela questão do entendimento da originalidade, que perde todo seu sentido. Parece óbvio pontuar que ao se fazer uma cópia de um arquivo digital obtém-se a

O livro “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica” publicado por Benjamin em 1955, foca na possibilidade da reprodução técnica de qualquer imagem e o aceleramento desse processo provocado pelo desenvolvimento da fotografia e do cinema, alterando consequentemente o entendimento do público sobre a arte. É importante salientar aqui que existe uma diferença grande entre falar da imagem de uma obra (do objeto fotografado) em condição de documento, e da fotografia em

O deslocamento do testemunho histórico não seria então capaz de alterar a aura, já que esta está, por definição, no passado, essa reprodução, mesmo que seja um ícone/mimeses imagética seria passível de novas leituras que não serão necessariamente alinhadas à original presente na concepção do mesmo, mas ainda assim não teria poder de despir a singularidade da obra a ponto desta perder seu significado como propõe Walter Benjamin ao questionar a ‘destruição’ da aura. O instante

A reprodutibilidade é o canal através do qual as descobertas científicas se tornam inovações, curas e oportunidades comerciais futuras. É também o barômetro pelo qual as gerações futuras podem validar independentemente todo o progresso que veio antes delas. O estudo filosófico das artes e seu entendimento durante a história da humanidade é um desafio que encaro diariamente na tentativa de melhor compreender como toda essa produção que colecionamos hoje no mundo pode vir a nos